Így néz ki a kovászna
megyei Kökös község vasúti megállója, olyan koszfészek, ahogy a második kép,
alább, mutatja, amióta a jegyeladás megszűnt. Nem lehet azt mondani, hogy
azért, mert valahol távol van a településtől, kilométerekre valami mezőben! A
faluban található, még akkor is, ha azt mondhatjuk, hogy a szélében van. Nagyon
forgalmas helye ez a falunak. A Brassó – Bákó európai út mellett van, ami
ugyanakkor a bejáratot is jelenti a főútról a faluba. Gyakorlatilag lakott
terület! Az alábbi fotón látható, hogy kb. hol fekszik!
Így néz ki a kovászna
megyei Kökös község vasúti megállója, olyan koszfészek, ahogy a második kép,
alább, mutatja, amióta a jegyeladás megszűnt. Nem lehet azt mondani, hogy
azért, mert valahol távol van a településtől, kilométerekre valami mezőben! A
faluban található, még akkor is, ha azt mondhatjuk, hogy a szélében van. Nagyon
forgalmas helye ez a falunak. A Brassó – Bákó európai út mellett van, ami
ugyanakkor a bejáratot is jelenti a főútról a faluba. Gyakorlatilag lakott
terület! Az alábbi fotón látható, hogy kb. hol fekszik!
Az
állomás környékén feketéző Kati, a férjével, akik illegálisan behozott
cigarettával, szesszel feketéznek, az nem szégyene a falunak. Ezek szerint, a
törvénysértésnek csak bizonyos formái hoznak szégyent a falura! Vagyis csak az
emberek számára haszontalanok, de a hasznosak nem.
Szóval
ez úgy jő ki, hogy a korrupció nem szégyen, csak a koldus. Ennek társadalmi
háttere van. A szegénység szégyen, ezért szégyen a „koldulás”, de a gazdagok,
elöljárók tolvajsága, nem! Miért szégyen a szegénység?! A szegénység
létbizonytalanságot szül, az meg félelmet! Az ember a nem-Léttől érzi
veszélyeztetve létét, mert a hétköznapi, primitív ember létgaranciája, az
anyagiak jelentik! Az érdekes az, hogy a koldus látványa a gazdagban, vagy az
anyagiakban viszonylag jólszituáltban is félelmet szül. Ezért vagy üldözni
fogja, vagy felcsap filantrópnak, jótékonykodni kezd, fel szeretné számolni a
szegénységet! Kökösben, egyesekből gyűlöletet vált ki a „koldus szegénység”,
mert a puszta létét a koldusnak, tudat alatt, egzisztenciális veszélyként élik
meg. Mivel ez tudattalan, épp azért magatartásuk aljassá válik, jelentik, amikor
a szennyet ugyanabban a környezetben nem látják. Igen, mert nem látják, saját
lelkük belső szennyét. Ezek nem jót akarnak a falunak, hanem irracionális
gyűlöletüket irányítják a koldusra.
Ezért
felejti el Kőrös Mihály azt, amit szemére vetett Virág Feri, egy veszekedésük
alkalmával, hogy Kőrös urunk felesége, Irmané, mikor korcsmáros volt, csalta a
falút, a decikkel! A felesége, amit tett, ugye?, az nem volt szégyen, de a
„cigarettakoldulás” szégyen! És még ez az aljas alak, aki elfelejti ki volt
felesége, megy a koldus után lesni, az állomásra, hogy kapja el. Amíg lesi,
miért nem megy Bordással együtt, Kökös vasúti megállóját megnézni, a falu igazi
szégyenét, a fertőzés veszélyt, és mint felelősségteljes lakói Kökösnek,
jelentenék azt, nem a „koldust”!
Érdekes
a mi házunk, állapota miatt szégyen, de az állomás nem szégyene Kökösnek. Ezért
tette fel egyik utcabéli paraszt a házunkról készült fényképet, hogy szörnyű
szégyenbe hozzon a nagyvilág előtt. Vagy Kozma Szilárd, megélhetési
asztrológus, csak ezért fényképezte le és tette a netre, hogy valami szörnyű
nagy szégyent hozzon a fejünkre, hogy nekünk milyen ronda lakásunk van. Ennek
tapsikolt Agrád egyik fő pletykása, aki egész nap, mint valami liba totyog az
aszfalton, azt lesve, kivel, kiről pletykálhasson. Ez azoknak szégyen, akik
irracionálisan félnek a szegénységtől, mivel létükben érzik, tudat alatt
veszélyeztetve magukat, mert a rossz lakás is a szegénység archetípusának egyik
szimbóluma! Gyakorlatilag ezek saját tudattalanjuktól érzik veszélyeztetve
magukat és ez vetítik ki ránk, tudattalanjukból!
Bordásnak
Sándornak nem szégyen, hogy csak tatarozni tud, mesterember létére. Amikor
lelkész voltam, a hidrofort csak megtatarozni tudta, de nem megcsinálni
rendesen! Míg végül a volt harangozóm, Juliska néni férje, Lajos bácsi azt nem
mondta, hogy „tiszteletes úr, hagyjon békét Bordásnak, annak a tatar embernek,
és menjen le alszegbe, ott talál egy komoly mesterembert”, és mondta kit. Ha
jól emlékszem, Bölönből került Kökösbe a mester, aki aztán rendesen meg is
csinálta.
Szóval, amit ezek a kökösi emberek, Bordás
Sándor, Kőrös Mihály csinálnak, az aljas képmutatás, a gazember farizeizmus,
társadalmi megnyilvánulása!
